日期﹕2015年02月06日
最近在看一位神學家/哲學家 ─ 祈克果的書，當中有很多值得反思的地方，現嘗試跟大家分享。不過在分享以先，得先簡單認識這位神學家。
祈克果於一八一三年出身於丹麥。當時的丹麥，幾乎所有人都是基督徒，大部份一出生就受洗成為信徒。信仰對當時的人來說，只是一種習慣，基本上是可有可無的。所以，他的著作都環繞著一個問題：在人人都自稱是「基督徒」的所謂「基督教國家」裡，我該如何成為一個基督徒？我如何可以衝破虛假，作一個真正活著，並活出基督的人？[1]
此外，當時的歐洲盛行理性主義，他反對將真理化成一套理性系統，他相信真理呈顯的所在就是那真誠、真實地活著的個人，而不是一套抽象的邏輯系統。所以，他的著作都是為了一件事，就是讓人從各種虛假中醒悟，作一個真正的基督徒。
最近在看他的著作 ─ 《勇氣與謙卑》，當中談論到基督教信仰要人「無條件服從」這要求。他指出「在從前那個時代，人明白那要求出自無限的神，願意承認自己不完美……」所以，不會質疑，並會順從這個要求。但在他那個高舉理性的時代，當信仰不是全部都在理性可以解釋的領域裡，「無條件服從」對於信徒來說是不切實際的、是愚蠢可笑的。
但對於當時「理智的人」(祈這樣形容當時的信徒)，他們不會公然反對這要求的。「理智的人認為公開反叛太傻了，頭腦清晰的人總會因為某些原因而力求不引人注目。我們造反了，這是我們私下的秘密，表面上我們要維持著老樣子，好像什麼都沒發生過一樣。」[2]祈指出，若果這些「理智的人」說出真心話，覺得「無條件服從」是一個笑話，他會感激、尊重他們。但他們卻沒有，祈指出這會「讓事情變得模糊，也會危害到基督教信仰」。[3]
祈克果讓筆者反思，信仰到一個可怕的地步，不是對信仰提出反對或質疑，因為真理本身就是真理，正所謂真金不怕洪爐火。信仰到一個可怕的地步，是外表仍然「維持著老樣子」，仍然會祈禱、返教會、事奉等，但生命的信仰內涵卻已經「變得模糊」，信仰真理已經在生命裡被削弱變得模糊不清。漸漸「會按著人的心意重新塑造神的要求」，而不是「按著神的要求來重新塑造自己」。[4]
羅馬書十二2：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」。除了教會、聖經塑造我們的價值觀、心思意念外，在職場、朋輩、媒體、社會裡，不同的價值觀、意念都同時在塑造我們。若果我們不能透過祈禱、讀經、靈修、睇屬靈書等，持續有信仰反思、生命反思，我們的心意便做不到更新而變化，不能在「虛假中醒悟」，以致最後可能便落到以上提及信仰的可怕地步─ 外表仍然「維持著老樣子」，生命的信仰內涵卻已經「變得模糊」。
願聖靈時常幫助、提醒我們，叫我們的心意更新而變化，做個真基督徒！
[1] 余逹心著：《攀生命高峰：與偉大心靈同行》(台北：校園，2014)，頁70。
[2] 祈克果著，林梓鳯譯：《勇氣與謙卑》(台北：校園)，頁220。
[3] 祈克果著：《勇氣與謙卑》，頁222。
[4] 祈克果著：《勇氣與謙卑》，頁222。
