代上 4:9「雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦。 4:10雅比斯求告以色列的神說：『甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。』神就應允他所求的。」
在早前一次婦女團查經裡，分享過楊錫鏘老師 - 中神聖經科教授 - 在《回歸－聖言之導引》一書中對「雅比斯的禱告」發表的一篇文章。在當中，給了我們有關怎樣祈福的教導，我相信好值得我們一齊再用心去思想和學習。
我不曉得你今年有沒有「祈福」？有沒有因為過往某些事曾經懇切地祈求神，神沒有回應，以為再為這件事求，神都一定不會聽而因始而放棄？又會否在生命裡，因為曾經在某事上犯錯，現在覺得已成定局，以為神再不會原諒自己，祝福自己，因始而就此認命，不再祈求，不再重新立志？
其實，我們可以由「雅比斯的禱告」去學習，或者，可以幫助我們更明白怎樣作一個合神心意的禱告，更蒙應允的禱告。
在歷代志上四9－10節，聖經作者罕有地在家譜中加插了兩節聖經，講到一個猶大支派的人，名叫「雅比斯」﹣名字背後可能隱藏著痛苦的意思。他出世時，他母親甚是痛苦。雖然我們不能肯定是甚麼令到這樣的情況發生，不過，最特別的地方是，雅比斯雖然生不逢時，但他不但沒有認命，他反而藉著一個「禱告」，把自己的命運徹底地扭轉過來，成為「比他眾弟兄更尊貴」的一個人。
現在, 就讓我們再深入去了解他對神所發出的這個禱告，究竟有甚麼可以學習的地方。歷代志上四10節：「雅比斯求告以色列的神說：『甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。』神就應允他所求的。」
第一，雅比斯求神賜福－「甚願你賜福與我」。好多時，我們雖然信主多年，但仍然有時候,對神是個「賜福」的神不大明白。我們可能十分介意過去曾經做過不討神喜悅的往事，而變得缺乏信心。雅比斯卻明白到，自人類始祖犯罪以來，神其實並沒有因此而向人收回衪仍願意賜福的心意。創三14－16節給我們看見，即使亞當犯罪，神只是咒詛蛇，並沒有咒詛人。人雖然從此痛苦加增，但福氣卻並沒有被神收回。女人仍然可以生育，男人仍然可以得田產，只不過福中有「苦」，但不是咒詛。所以，這裡給我們看見，縱使我們可能曾經在過去做了不討神喜悅的事，仍不應放棄祈求神繼續賜福；就好像雅比斯一樣，雖然好似生不逢時，但仍以信心向神求福，因為如果我們回到聖經，我們看見神是賜福的神，縱使人會犯罪，會軟弱！所以，在年初，我們要向雅比斯學習，無視以往不好的經歷，求神賜福。
第二，雅比斯求神「擴張我的境界」。如果我們回到以色列人出埃及、進迦南的歷史中，「擴張我的境界」是指到神在他們進迦南－應許地－的同時，趕走他們的敵人（申十九8）。今天，在聖經裡, 神也有衪眾多的「應許」給我們每一個。「進應許地」代表完成神在我們生命中的托付。所以，我們求神賜福時，有否反省自己為甚麼而求？阻礙我們蒙福的是甚麼？求神讓我們能夠「擴張境界」，超越成長的限制，成就神在我們生命中的旨意。
第三，「常與我同在」。原文有「你的手」三個字。即是說，「你的手與我同在」。「手」代表神的能力。意思是：要完成神在你同我生命中的旨意，就必須常常倚靠神的能力。相信大家都一定聽過「力克∙胡哲」(NickVujicic)「沒有四肢的生命」的故事。他雖然天生沒有四肢，生不逢時，生下來充滿困難，但他卻和雅比斯一樣,沒有就此認命，反而呼求樂意賜福的神，擴張自己的境界；雖然在過去，好多人看來，力克一生是沒有盼望！他沒有手、沒有腳，怎樣過活？但他不依靠自己，他常常求神的能力的同在－「你的手與我同在」。今天，神藉著力克，讓福音傳遍萬人。一個「蒙福」的人，就是看見神的能力在自己身上，神的旨意在生命中成就。今日，我們也要立志，為主做點事，求神的能力與我們同在！
最後，「保佑我不遭患難，不受艱苦」。和前面經文合起來，可解釋為「求你的手有所行動，結果是，患難不會使我疼痛。」力克一直求神賜回他手和腳；雖然他的禱告並沒有帶來身體上的醫治，但仍阻礙不了神心意在他生命中的成就。我們成為基督徒，並非靠祈禱,就能凡事都一凡風順；人生的經歷告訴我們，有時「痛苦」是帶不走的。神並沒有拿走我們每一個痛苦和限制，但卻仍然能賜下一個豐盛的人生！
今日，在2015年年初，我們可否在農曆年假期間，騰出一點時間安靜自己，回望過去二十年自己走過的路。二十年前，你會想像自己成為今天的你的這個樣子嗎？幻想二十年後的你，又會成為一個怎樣的人？那時，我們能否確切地說，所走過的路也是一條恩典之路？即使在過去人生中有不光彩的地方，卻一樣可以向雅比斯學習, 求神賜福，擴張境界！
