牧者心聲

在這個記念主耶穌受苦、復活的日子裏，讓我們學習專注耶穌基督，帶著敬畏、感恩的心靈，重溫、默想主耶穌昔日受苦、復活的經文，給我們愛的榜樣。

根據福音的記載，猶大掌管耶穌及門徒群體中的帳務，應該是獲得全體門徒的信任，才被託付此職務。猶大愛慕主耶穌，期待耶穌能成為猶太人的王，然而從耶穌的言談一再地顯示祂將要受苦難，與自己的期待背道而馳，猶大對主耶穌的心由愛慕、尊敬轉為厭棄、報復。猶大私下去會見想要殺害耶穌的司祭長和民間長老，用三十塊銀錢，出賣他的靈魂，要將耶穌交付給他們，成為出賣者 (太26:14-16) 。 耶穌和門徒一起吃逾越節晚餐時，清楚地知道門徒當中有人會出賣祂，眾門徒都在憂悶怎會有這樣的事情，各自問主耶穌：「是我嗎？」那位真正要出賣的猶大也開口問主：「拉比，是我嗎」，「你說的是。」耶穌完全沒有迴避祂所知道的事實，沒有迴避內心早已遠離祂的門徒猶大的眼光。(太26:17-25)

當身旁最親密的人，選擇背信，不遵守承諾，在工作伙伴關係、在婚姻伴侶關係上，面對這樣的背逆，我們可以罵對方喪失良心，也可以運籌帷幄，君子報仇三年不晚，再作反擊，不過，最終我們所損失的是對人的信任，失去最珍貴愛人的能力。耶穌和我們不同，祂沒有轉變祂最初的愛，勇敢果決地迎接被捕、受審、定罪、被釘十字架的乖戾命運，把出賣祂的人，埋藏在心中，祂也沒有閃開打擊祂的敵人，選擇繼續愛。

耶穌本鄉的人，不願承認祂是個「有能力」的人（路4:16-29），他們眼中的耶穌只是「約瑟的兒子」，一個木匠的兒子。因為他們的自我中心把信心與期待侷限了，主耶穌無法為他們做什麼。當耶穌在山園祈禱時，猶大率領帶同拿刀劍棍棒的群眾，以武力逼耶穌就範，耶穌說：
52耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。53你想我不能求我父，現在為我差遣比十二營還多的天使來嗎？54若是這樣，經上所說事情必須如此發生的話怎麼應驗呢？」（太26:52-53）耶穌清楚自己是誰，不是罪犯，祂是神的兒子，有神的權柄，能夠派天兵來保護祂。然而，面對武力，祂將自己交付出來，選擇以愛面對所有不承認祂、定祂罪的人。

當我們不被別人接納，能不憂不懼？肯定自己是誰？為何而努力、為何而堅持？且在他人批判、鄙視、侮辱之下，在內心仍擁有一片清澄的天空嗎？主耶穌的不卑不亢正是我們最好的一面鏡子。

「我的神！我的神！為什麼離棄我？」（太27:46）這句話道盡了主耶穌在人性上最後完全地耗盡，祂向最信任的天父吐出最後一口氣，才交付了自己。被遺棄，是人間最孤獨的遭遇，主耶穌經歷極嚴峻的身體、心理、靈魂上的遺棄。身為天父獨生兒子的主耶穌，在最後一刻，祂將自己順服在愛之下，將生命的主權奉還給天父，面對反對祂的人，表達對天父的極大信任，直到生命最後一刻，沒有口出惡言否定祂所相信、所宣講的一切。這是愛－對神、對人的愛情。

相反，當我們忠實的愛情褪色，披上了功利色彩，我們不禁會有很多的計算在當中：若對方對我不好，我也不會繼續忠實。對方付出多少，我們算算看，自己要付出多少才不吃虧。在斤斤計較中，愛的能力只能傾向萎縮，對自己、對他人無法產生好的結果。

復活的主首先祝福門徒們「平安」，這個平安的祝福不再只是猶太人慣用的問候語而已，更具有除去一切恐懼與害怕的醫治功效。復活的基督向門徒們顯露手和肋膀的傷痕，表示祂正是那位曾經和他們一起生活過的師傅，復活的基督和歷史中的耶穌是同一位。門徒們因看見主而歡喜，先前的懼怕也隨之消失，耶穌也兌現了在最後晚餐的承諾：「我不會撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。」（約14:18）。是的，基督的犧牲－受苦與復活，已經為我們換來有能力在黑暗中擁有光明，正因為祂愛我們愛到底，我們有能力持續忠信，更加具盼望地與祂一起死亡、一起復活了。