日期﹕2019年06月28日
馬太福音記載，耶穌從死裡復活後，公會的大祭司和長老捏造假消息，賄賂士兵在民間造謠，把復活說成是門徒把耶穌的身體偷去，最後謠言還一直在猶太人中流傳。可見，「假新聞」並非2016年特朗普上台後才出現的新鮮現象。
歷史學者Timothy Snyder提到，「記憶」和「歷史」兩者間存在些微的差異；記憶是人對事件被動地感知的印象，而歷史則是人努力去重構眾多事件之間的人脈和關聯。記憶可以被人惡意扭曲和篡改，尤其是當權者；而許多潛心治史的學者，就是要戳破種種政治宣傳背後的虛妄，盡力還完真相的全貌。
過去數週，香港因「逃犯條例」滿城風雨，網絡湧現各種消息、影片、新聞和宣傳，耳濡目染，我們被海量的訊息轟炸難免身心疲累。雖然如此，我們仍然要為香港享有的信息自由感恩。在這個資訊如風傳的年代，香港人也越見機靈，頓悟到絕對中立的新聞和消息從來都不存在。現今許多「半真假」的故事和資訊都是人蓄意製造，企圖強佔我們的心靈空間，甚至扭曲人的記憶。
我相信「假新聞」和各種政治宣傳始終會經不起考驗，而且認定唯有上帝如深淵般徹底的審斷，才是歷史的最終極裁決。昔日先知以賽亞看見異象(賽6:1-13），在上帝寶座侍立的撒拉弗天使彼此呼喊：「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，祂的榮光充滿全地！」天使不是錄音機叫口號，而是宣講壓倒性的真理。聽罷以賽亞隨即意識到自己是「嘴唇污穢的人」，並且他週遭的文化同樣瀰漫着各種謊謬。求主赦免洗淨我們的虛謊，使我們持定祂的真理，遏止謊言滋長。我們也要多加分辨日常資訊的真偽，盡好公民本份，守護思維和記憶的空間。
「你要保守你心，勝過保守一切。」
