日期﹕2019年11月29日
說：「父啊！祢若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」有一位天使從天上顯現，加添祂的力量。耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。(路22:42-44)
孤獨，在耶穌步入死亡的過程中，慢慢的實體化，遮蔽前路的迷霧濃得化不開，彷彿要把困在其中的每一個都擠壓掉。
突破無力的順服
當我們一步步進入越來越差的現實世界，同時又十分明白在前面等待著的，是一個個更荒謬、更不堪的日子時，我們或許有多點明白、多些體會，昔日耶穌在客西馬尼園的禱告是何等的掙扎。汗如血滴下，心碎如絞的狀態，是一份絕對的難受，難受得耶穌也祈禱神把這苦杯撤去。只是感到在難受之餘，耶穌仍以禱告而非己力作為最後的支撐。「然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」說的不只是以至於死的絕對順服，而是深深體會到，在困局當中，在黑暗之下，唯有禱告、仰望、跟隨是我們唯一可以做的全部。亦只有禱告、仰望、跟隨，是我們對抗無力感的出路，是困頓乏力時唯一能作的一切。
用愛勝過死亡
留下的問題是，是什麼驅使耶穌 ─ 這天地的主，願意捨棄榮耀，步入如此孤寂的死亡？是愛，是神對世人的愛，令耶穌甘願如此。正如保羅說，神的愛就在此顯明了。如簡單直接的，照約翰一書的講法，把神等同愛，那麼耶穌進入死亡所顯明的，其實便是神自己。世人無法理解，何以神要用這迂迴的方法向人展示神自己，只知道耶穌用了步入死亡，再離開死亡的方法，把神對人無盡無私的愛表現了出來。
又如果成聖之路是叫人更像神，那麼成聖便是讓人更有愛、更像愛的一個過程。耶穌在約翰福音17章大祭司的禱告中提到「我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」，便道出了心聲。耶穌為世人的原故，在十架上顯出最大的愛，為的是叫世人也會因耶穌而成就大愛。
由孤寂到睡了
基督的愛，令本源於罪的死亡，由全然孤寂的黑暗，被基督的愛(或被神本身)充滿而勝過。耶穌之勝過死亡，靠的不是大能的權柄，而是叫天地動容的愛。只有被愛充滿、被愛勝過的死亡，才由叫人畏懼的孤寂，化為帖撒羅尼加前書的「睡了」。死亡本是永恆的孤寂，但在被基督勝過之後，便變成了暫時的停頓，為迎接永恆生命而作的休息 — 「睡了」。
