牧者心聲

明知不敢問與明知故問

日期﹕2022年04月22日

復活節過後，從隔離的日子走出來，我們該如何重拾自己的信仰生活？這段日子，透過默想約翰福音二十一章，我一直都在思考這條問題。

約翰福音二十一章是耶穌與彼得重遇的故事，對上一次他們單獨的對話已經要翻到第十三章。那時，彼得對耶穌說：「我願意為祢捨命」。耶穌回答說：「你要三次不認我」（十三37-38）。第十八章記載彼得在大祭司園子的炭火面前三次不認主（十八18）。自此，彼得就開始自我隔離，直到二十一章，彼得才與耶穌重遇。

彼得重遇耶穌的經過，圍繞着兩條問題發展。第一條問題是彼得想問耶穌一條「明知想問又不敢問」的問題 — 耶穌說：「你們來吃早飯」，門徒中沒有一個敢問祂：「祢是誰？」因為知道是主(二十一12)。

彼得(門徒)一方面明明知道耶穌是主，但另一方面仍然想詢問祂，卻又不敢問。那麼既然彼得知道，又何必要問？既然想問，又為何不敢？

要知道，故事是發生於炭火前，耶穌帶着魚和餅，與彼得(及門徒)吃早餐（二十一9）。彼得望着魚和餅，想起昔日耶穌所行的五餅二魚神蹟 — 在耶穌行神蹟過後，彼得曾滿有信心向耶穌說：「主啊，祢有永生之道，我們還歸從誰呢？」（約六68）；另一方面，彼得望着炭火，又想起昔日曾在炭火面前三次不認主的自己。他望着與主相遇的魚和餅，同時看見自己曾背叛耶穌的火種。他既知道耶穌是主，但又對過往跌倒的自己以及未知的將來有所疑惑。在信心與疑惑之間躊躇，彼得不敢問，欲言又止、支吾以對，如同卡在沼澤地一樣。

耶穌洞悉彼得的心意，於是問他另外一條問題。這是一條「明知故問」的問題：「你愛我比這些更深嗎？」耶穌是全知全能，當然知道答案。但更難能可貴的是，彼得也知道耶穌早已知道：「主呀，是的，祢知道」、「主祢是無所不知」。我認為彼得「知道主知道」的宣認比彼得「愛與不愛」的回應來得更震撼。

彼得認清耶穌早已經「起了自己底」，耶穌甚至比自己更了解自己；彼得也知道耶穌即使看透他的信心與疑惑，仍然定意愛他。彼得發現眼前的耶穌如同詩篇一百三十九篇的神一樣「我坐下、我起來，祢都曉得。祢從遠處知道我的意念」。彼得知道耶穌早已經知道，並且他也放心讓耶穌知道自己。正因如此，彼得得以透過愛的回應，從沼澤地繼續前行。

因為知道主已經知道，就能夠帶着基督的愛，並矢志回應基督的愛，闖向未知的將來。這是彼得隔離後與耶穌重遇的故事。求主也讓我們如此經歷。