「何必為衣裳憂慮呢？你想，野地裏的百合花怎麼長起來。它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！」【馬太福音 6:28-30】
馬太福音6章的上半部是我們十分熟悉的主禱文，下半部是耶穌教導跟從者不要為眼前的衣食錢財憂慮，使現世所擁有或沒有的大於神在他們心中的位置。
2014年有一項針對18至40歲青年快樂指數的調查，發現在亞洲十個地區中，香港青年快樂指數排尾三，10分為滿分的話，只有6.4分，僅高於馬來西亞及澳門，有2%本港青年更給予自己1至2分。雖有學者挑戰調查結果的顯著性及參考價值，但我們無可否認，這時代的青年人確實面對著不同層面的壓力，大專的新鮮人忙著適應大學文化、大二及大三學生忙於為實習及交流籌算及預備、大四的應屆畢業生就要四出面試找工作⋯⋯理論上，每個人都為著人生下一個階段而惆悵、憂慮及奮鬥。在競爭激烈的校園及社會中，衣食住行成了衡量一個人的標準，也成了我們追趕的目標。而耶穌教導人們不要為明天憂慮，對活在比較及競爭中的我們而言，真叫人無可推諉，但也難以跟從！
我們或會認為耶穌不明白人間疾苦— 衣食乃生存之本，如果不好好籌算，又何來生命和身體呢？但耶穌在馬太福音的言論並非是剝奪人生存的基本需要，而是要我們思想為何要為衣食籌算至憂慮而忘記神的同在和看顧，仿佛我們都看重別人眼中的自己，多於神眼中的我們。
試想像我們站在野地，眼前滿佈野草和野百合，我們總會不期然把目光放在野百合身上，甚或會為其美麗和堅強而讚嘆。在我們眼中，野百合是野地的主角，野草是襯托。我們都希望自己能成為野百合，受人注視及肯定，所以我們都努力裝扮，渴望自己能成為有學識、有前途、有地位、有權力的野百合，沒有太多人希望自己只是野百合旁的野草。但當我們細看經文，「野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾⋯⋯」究竟「這樣的妝飾」所指的是甚麼呢？野地只有草和花，如果草是被裝飾的主角，那麼花就順理成章是草的襯托品。對於性命短促的野草，神竟用比所羅門極榮華時還華美的百合花為它作裝飾！？這完全顛覆了我們思想的框架。當人人都以為花為焦點，認為草是花的襯托和點綴，但在神的眼中，好像有點不同！
或許有人認為自己只是野地的草，每天都努力的成為一條又高又翠綠的草，即使不能成為花，也盡力貼近花兒叨光，竭力把花兒襯托得最美，希望別人在賞花能意外地察覺到小草的存在。但今天神說不顯眼的野草才是主角，亮麗奪目的野百合只是野草的裝飾。你能接受神的眼光嗎？你能否相信在神的眼中，你才是主角呢？你受造不是要裝飾別人的生命，作別人的陪襯。相反，神用極其榮美的東西來裝飾你的生命。祂顧念你！盼望在爭競的世代中，我們能回歸自己的身份，仰賴神的目光，重尋神眼中的自己。
