牧者心聲

同樂同哭

日期﹕2023年02月16日

在教會中最難實踐的經文之一，應該就是這句：「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」(羅十二15)

當我們看見人喜樂，我們很多時都很難與這人一同喜樂。我認為原因有兩個：一、我們常常帶有一種批判的心態，必須審視對方是否因為驕傲而喜樂，又或者會看看自己與他一同喜樂會否讓這人變得高傲等等。結果，最保險的做法便是不與任何人一同喜樂，看見別人開心也冷眼旁觀；二、我們因為妒忌，便不願意為別人的成就而喜樂，更不願意單純地為到神在別人身上所賜的恩惠而快樂。難怪羅馬書十二章16節(15節的下文)這樣說：「不要志氣高大」，志氣高大的人常常看不起別人，就算別人有成就，也因為心中有妒忌與比較而不能與喜樂的人同喜樂；志氣高大的人常常批判人，認為自己擁有一套比別人更清晰的眼睛，能看破別人喜樂背後的動機，這樣的人其實也等同驕傲的人，也未能與喜樂的人同喜樂。簡單來說，謙卑的人才會與喜樂的人同喜樂，保羅吩咐我們這樣做，就是要我們謙卑與單純像小孩子一樣。

當我們看見人哀哭，我們很多時都很難與這人一同哭泣。我認為原因有兩個：一、我們常以為自己已擁有快樂的秘訣，難以理解為何哀哭的人會為到一些小事而哀哭，更可能不停向這人推銷所謂「常常喜樂」的道理，希望迫使對方也與自己一樣喜樂；二、我們常以為哀哭是不屬靈的表現，認為被聖靈充滿的人必定會結出喜樂的果子，錯誤地把喜樂這生命的質素等同情緒的反應，因此看不起哀哭的人，認為他們沒有被聖靈充滿，認為他們不屬靈。難怪羅馬書十二章16節(15節的下文)這樣說：「倒要俯就卑微的人」，只有把自己看為卑微，視自己與哀哭的人一樣都受恩惠，才能與哀哭的人身同感受，與他們一起同哭。與哀哭的人同哭，不是要求對方先來到他的領域才能同哭，而是主動進入對方哭泣與苦難的領域來一起同哭，這種同哭是道成肉身的同哭，也是最美的哭泣。

因此，「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」(羅十二15)這一句就是要信徒彼此成為受恩者及謙卑者，才能如羅馬書十二章16節一樣說出：「彼此同心」，這種同心的基礎便是謙卑與受苦的基督，祂主動走進我們的世界，與喜樂的人同喜樂，與哭泣的人同哭，祂擁抱了世上的苦難與歡笑，祂來不是要審判罪人，而是要拯救罪人。到底我們的生命幾時變得對這道理冷漠，成為批判別人及妒忌的志氣高大者，又或者成為高高在上的所謂屬靈人呢？

讓我們都成為小孩子，單純地「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」