牧者心聲

白日之下的信仰

日期﹕2023年12月07日

近日看了電影《白日之下》，故事講述一名仍保有道德義心的記者，發現一間殘疾院舍中不為人知的黑暗事情。雖力圖求真、秉持公義，卻不得不接受無法改變世界的現實。當中有兩句對白特別表達出這份無奈：「你以為可以改變世界？」、「善未必有善報，惡未必有惡報」，道出人具有理想的努力，對於白日之下的黑暗角落，有時好像是徒勞無功。

電影之所以引起共鳴，或許因它某程度呈現了我們所經驗的現實。把眼光拉闊一些，或許古今中外不乏人對這些世事的經歷。早在聖經時代已經有所觀察，約伯記記述了一個不合常理的受苦故事，傳道書也講述了「日光之下」的無常人生。聖經似乎肯定我們在現世生活中是會遇見無常甚或異常的事。傳道者更直白說：「你若在一個地區看見窮人受欺壓，公義公平被掠奪，不要因此驚奇。」（五8；和修本）

聖經沒迴避呈現現世的黑暗面，卻沒停留在一種躺平式的犬儒態度。日光之下的「虛空」固然是傳道書的主題，卻鮮有注意到書中也多次提到日光之下的「好/善」(good)，當中三處的表達特別有意思。

第一個表達是二章24節的「使他們看見自己勞力中的好」（make themselves see good in their labor；原文直譯）。作為首兩章的結語，傳道者勸籲讀者在日光之下「看見好」（see good）。值得留意的是，這裡所用的是「使自己看見」，意味這種看見不是感官被動的接收，而是人主動的意願選擇 ― 人選擇看見，所選擇看見的是自己所付出的美好。當無可避免看見日光之下的虛空，以及現世中反常的事，這種出於選擇的看見，讓我們能夠肯定自己所付出努力的意義，不必為所做的一件美事而感愧疚，因這原是好的。

第二個表達是三章12節的「在他們活著的時候行善」（do good in their life；原文直譯）。當宣稱了「神造萬物，各按其時成為美好」（三11），傳道者從神已做的事轉而論到人所當做的事，就是在活著時「做好」（do good）。這個表達在舊約中常有道德方面的含義，意指為他人生命盡上行善的義務。因此，這不是保身式的「做好自己」，卻是為他者的承擔和成全。我們能夠在日光之下為人有所為，是因神先為日光之下的我們有所為。白日之下雖有黑暗，人卻仍(只)能在活著時為他人成就美事，帶來光明。

第三個用上「好/善」的表達是在七章14節：「順利時要喜樂，患難時當思考；因神使這兩樣都發生」。「喜樂」原文直譯是「在好中」（be in good），這表達在舊約中只在這裡出現。若 see good 和 do good 所說的是關於人的所作（doing），be in good 所表達的則是人的所是（being）― 能以真實面對每一刻活著的當下，包括好的時候和不好的時候、好的境況和不好的境況、好的處境和不好的處境。在傳道者眼中，順利和患難都是神所允許、使其發生在人生中；「真實的生命」當能容納生命中的張力，在日光之下的矛盾中 be in good。

撰寫此文之際，正值教會傳統的將臨節期，提醒我們，我們仍然身處於不完美的世界中，仍生活在「已然未然」的白日之下，等待那位太初之時創造世界，並在終末將更新萬有的主再臨。日光之下，「看見好」、「做好」、「在好中」。以馬內利。